印刷术创造之前，文明的宣传重要靠手抄的竹素。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏，既反对了文明的发扬，又给文明的宣传带来不应有的耗费，以下是幼编帮群多收拾的印刷术的先容，仅供参考，接待群多阅读竞技宝JJB。

　　印刷术创造之前，文明的宣传重要靠手抄的竹素竞技宝JJB。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏，既反对了文明的发扬，又给文明的宣传带来不应有的耗费。印章和石刻给印刷术供应了直接的体味性的开拓，用纸正在石碑上墨拓的本事，直接为雕版印刷指明白目标。中国的印刷术经由雕版印刷和活字印刷两个阶段的发扬，给人类的发扬献上了一份厚礼。印刷术的特性是容易聪明、省时、省力，是古代印刷术的巨大冲破 。

　　中国的印刷术，积厚流光，宣传广远。它是中中文明的紧急构成；它随中中文明的出世萌芽，随中中文明的发扬演进。假使从其泉源算起，迄今一阅历了泉源、古代、近代、现代四个史籍功夫，长达五千余年的发扬进程。早期印刷，中国国民为了记录事故、宣传体味和学问，创造了早期的文字符号，并寻求记录这些字符的前言。因为受当时出产权术的限度，人们只可用天然物体来记录文字符号。比如，把文字刻、写正在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等天然质料上。因为记录文字的质料相等高贵，因而，只可将紧急事故做扼要记录。大无数人的体味，只牢靠口头实行宣传，这吃紧影响着社会文明的发扬。

　　印章正在先秦时就有，通常惟有几个字，示意姓名印刷，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。正在纸没有显现之前，公牍或尺书都写正在简牍上，写好之后，用绳扎好，

　　正在结扎处放粘性泥封结，将印章盖正在泥上，称为泥封，泥封即是正在泥上印刷，这是当时保密的一种权术。纸张显现之后，泥封演变为纸封，正在几张公牍纸的接缝处或公牍纸袋的封口处盖章。据记录正在北齐时（公元550~577年）有人把用于公牍纸盖章的印章做得很大，很像一块幼幼的雕塑版了。

　　2、晋代闻名炼丹家葛洪（公元284~363年）正在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的大木印了。这一经是一块幼型的雕版了。

　　3、释教徒亦受引导为了使佛经越发活泼，常把佛像印正在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。

　　4、碑石拓印技能对雕版印刷技能的创造很有引导功用。刻石的创造，史籍很早。初唐正在今陕西凤翔涌现了十个石胀，它是公元前8世纪年龄时秦国的石刻。秦始皇出巡，正在紧急的地方刻石7次。东汉自此，石碑风靡。汉灵帝四年（公元175年）蔡邕创议朝廷，正在太学门前确立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《年龄》、

　　《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正后面皆刻字。历时8年，十足刻成。成为当时念书人的经典。许多人争相誊录。其后稀奇是魏晋六朝时，有人趁监视不苛或无人监视时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。结果使其广为传布。

　　5、拓片是印刷技能发生的紧急要求之一。昔人涌现正在石碑上盖一张微微潮湿的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，正在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模相同的笔迹。如许的本事比手抄简单、牢靠。于是拓印就显现了。

　　6、印染技能对雕版印刷也有很大的开拓功用，印染是正在木板上刻出斑纹图案，用染料印正在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年支配）出土的两件印花纱即是用凸纹板印的。这种技能或者早于秦汉，而上溯至战国竞技宝JJB。纸创造后，这种技能就或者用于印刷方面，只须把布改成纸印刷，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。正在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。印章、拓印、印染技能三者彼此引导，彼此统一，再加上中国国民的体味和聪明，雕版印刷技能就应运而生了。

　　7、唐朝（7世纪支配）创造雕版印刷术，并正在唐朝中后期集体操纵。早期印刷营谋重要正在民间实行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信多。

　　8、北宋功夫（11世纪支配），毕昇创造活字印刷术，但没有集体操纵，而是依旧集体操纵雕版印刷术。

　　羊毫和墨的创造，使得念书人不单能念书还能书写，不必像词讼期间那样必要一个刻写匠随时侍候，并且更容易记载我方的思思。年龄以前，中国史籍上固然不乏大政事家、大思思家，但没有一人亲身著书，缘由就正在这里。

　　秦朝蒙恬创造用石灰水浸毛而去除毛轮廓的斥水物质的本事，促使羊毫的.创造技能最终定型，羊毫才真正成为书写东西。至此，昔人找到了书写畅通、省时省力的书写本事，使书写不再是一件苦差事，有闲阶级的人们闲暇之余也会写上几笔，以消磨岁月，而且力争写得美丽，以至互比拟试以搏一笑，如许也就开创了书法艺术的先河。秦朝的李斯是有史从此第一位大书法家，正阐发了文字技能的成熟。

　　汉字构造庞杂，每片面写的字城市分别，有的秀丽华丽，有的粗鄙寝陋，促使人们探求书法艺术。普及书法才具的紧急途径是模拟好的书法作品，不过写字好的人，通常都是书吏之类，其大个人作品通常是当局公牍，通凡人很难见到。古代风靡石碑刻文，找写字好的人写成底文再由石匠刻出，是人们老练写字的最好模本。石碑笨重，不行带回家中持续模拟。

　　西汉晚期已显现纸张，但那时的纸张纤维粗陋，着墨机能差，重假使取代布用作包裹、衬垫之物，也有不常正在包装纸上写字记事的形势，如悬泉（或者是居延）遗址涌现写有药名的纸张。造纸技能先是鉴戒中国早已成熟的缫丝技能，把纤维物质浸于水捣碎以分袂纤维，将碎纤维捞出摊凉而成，纤维粗、纸质厚，书写机能差，未能遍及用作书写质料。东汉和帝时的蔡伦改良造纸法，造出薄而匀称、纤维严密的新型纸，大大普及了纸的书写机能，纸的重要用处才被转向书写。

　　纸张薄而软，使得书法老练者们思出仿造印章盖章拓印碑文本事，带回家模拟，即拓片办法。纸的创造，使拓印成为或者，使每个书吏都能练就一手好字，也培养了三国及晋代巨额书法家的显现。西文字母文字构造简易、字母数目少并且用硬笔书写，能够写得很花哨，但无艺术可言。人们写好几十个字母后，就能够大方写字，没有拓片模拟他人笔迹的需求，纸能写字就行了，没有对造纸术的需求，于是西方人没有创造造纸术的社会基本。

　　科举轨造，萌发于南北朝，着手于唐朝，跟着科举轨造的胀起，宣传好的著作的请求又正在社会上显现，专业抄书匠们为了大方复造好著作，仿造拓片技能大方复印，后又勾结印章阳文反书法，创造雕版印刷术。其显现的年代约莫正在盛唐至中唐之间，风靡于北宋，末了由平民毕昇创造泥活字而成熟。

　　至今正在当局公事员中还传布着如许的说法：“写的一手好字，写的一手好著作”是公事员（即古代的书吏）的两大基础才具。写出好字，写出好著作，是中国汉字的特性，中国史籍上某些政事轨造决心的，与完满适用的书写系同一脉相承，一共这些都是西方史籍上所没有的，于是决心了造纸术和印刷术只可发生正在中国！

　　凸版印刷的史籍最永久最普及，版面图像和文字凸出个人回收油墨，凹进去的个人不回收油墨，当版与纸压紧时，油墨就会印正在纸上竞技宝JJB。印刷版材重要有：活字版、铅版、锌版、铜板，感光树脂版等。有些书刊、单子，信封、手刺等还正在操纵凸版印刷；需出格加工的比如：烫金、银，压高卑等，通常也操纵凸版印刷。

　　这是目前最常见，最遍及利用的印刷办法。图像与非图像正在统一平面上，操纵水与油墨现彼此排斥道理，图文个人回收油墨不回收水份，非图文个人相反。印刷进程采用间接法，先将图像印正在橡皮滚筒上，图文由正变反，再将橡皮滚筒上的图文转印到纸上。画册、画刊告白样本，年历等等均可采用此印刷办法。

　　凹版印刷与凸版印刷道理相反。文字与图像凹与版面之下，凹下去的个人领导油墨。印刷的浓淡与凹进去的深浅相闭，深则浓，浅则淡。因凹版印刷的油墨分别，于是印刷的线条有凸出感。钱银、邮票、有价证券等均采用凹版印刷。凹版印刷也适于塑料膜、丝绸的印刷。因为凹版印刷的造版岁月长，工艺庞杂等缘因为是本钱很高。

　　又称丝网印，假使正在幼学时见过先生刻蜡版印卷子，那么就更好会意此种印刷办法了。操纵绢布、金属及合成质料的丝网、蜡纸等为印版，将图文个人镂空成细孔，非图文部位以印刷质料维护，印版紧贴承印物，用刮板或者墨辊使油墨渗出到承印物上。丝网印刷不单能够印于平面承印物并且可印于弧面承印物，色彩奇丽，经久稳定。实用于标签，提包，T恤衫，塑料成品，玻璃，金属器皿等物体的印刷。

　　柔版版印刷也常简称为柔性印刷，是包装常用的一种印刷办法。依据中国印刷技能程序术语GB9851.4-90的界说，柔版版印刷是操纵柔性版，通过网纹辊转达油墨的印刷办法。柔版版印刷是正在或聚酯质料上创造出凸出的所需图像镜像的印版——就像是幼孩嬉戏的土豆印。油墨转到印版（或印版滚筒）上的用量通过网纹辊实行掌握。印刷轮廓正在挽救进程中与印刷质料接触，从而转印上图文。印刷术竞技宝JJB的先容