不日，市民郑先生淘到一张老发票，正好是民国镇江一家纸号的。他找到记者讨论，沿途来看。这张发票属于规范的民国大发票（图1），长25厘米，宽13厘米，赤色印刷，宣纸质地，皆繁体字，印刷大白。发票举头是黑体大字，“镇江，永丰印刷纸号，发票”，下面印有楷体字，“总经销，上海粹华卡片厂百般卡片请柬”。发票最下端是所在，“所在大西途三五三号，电话六八六号”。

　　发票上面的文字不少，右上方印有行书体“发奉”。下面则是四竖行楷体幼字，搜罗纸号的两类交易：一类是“经销”，有“中西纸张、简帖账簿、绫锦裱对、卡片、贺柬、礼券、讣闻竞技宝JJB、匹配证书”，另一类是“承印”，有“股票证书、传单告白、新式簿记、军政表册、婚丧礼帖、信纸信封”。发票左侧印有行书体“宝号台照”，左下端则是告白语，“接待各界，估价对照，如若委印，订价公道，交货疾速，约期不误”。这个中的“订价公道”较少见。咱们大凡讲的“公道奉公”，是指遏抑和统造本身，端庄恳求本身。而这里的“公道”指不多获利，旧时商号或店家自称代价公道。

　　发票上尚有效羊毫笔迹，怜惜因为买乡信写习气，物品名称、数目不行认全，但能够一定这张发票涉及三种物品，个中有“条子”，且金额总数为120多元。添置者单元是“扬州麦粉厂镇江任事处”，功夫是“37，7印刷，6号”。 民国发票上的日期多以民国年号记，是以这或许是1948年7月6日开具。

　　这张发票正面有3枚印，诀别是圆形、卵形和方形。圆形蓝印的实质为“镇江永丰印刷纸号，所在大西途银庙门，银货两讫”。“银货两讫”广泛地讲即是一手交钱一手交货，即银货两清，指两边结束生意，结清款子，互不相欠。卵形蓝印的实质为“镇江永丰印刷纸号，大西途三五三号，电话六八六号”。这两枚印均属永丰印刷纸号的公章。方形的红印则是私家名章，盖正在钱款数额上，但不知是买家如故卖家的，并且印章上是古文字，无法识读。再将发票翻过来，后面也有玄机：一共贴有5枚面值“壹仟圆”的中华民国印花税票，税票上还盖有两枚菱形“印花税讫”蓝章。

　　看完发票，良多人或许会大意举头下面的两行楷体字，但本来整张发票就数它最有身手含量和贸易代价永丰纸号是“上海粹华卡片厂”的总经销。“上海粹华卡片厂”可不是名不见经传的幼企业，而是当时业界的大佬，它最闻名的产物是扑克牌，系中国第一家扑克牌厂。

　　1840年，接触翻开了中国的国门，大量洋货吞没中国市集。清朝暮年，行为扑克牌的西式纸牌正在中国并不普及，只是清朝上层人物和皇宫中的消遣品。民国初年，扑克牌发轫行为文雅游戏走进中国的大家生存，慢慢成为一种新时尚，社会对扑克牌的需求量也越来越大。但当时国内无扑克牌厂，扑克牌一齐要靠洋行进口，并且代价高贵。

　　1919年8月，黄涤生正在郑家木桥（今上海福修中途）创设粹华卡片厂，分娩马头牌卡片。1931年，粹华卡片厂从德国引进专业兴办，正式分娩扑克牌，中国扑克牌成立业从此起步竞技宝JJB，同时也出世了至今行销国表里的“马戏丑角”牌。这种国货扑克，纸质滑爽，印刷大雅，价廉物美，很疾代替当时热销国内的美国“单车”（脚踏车）扑克，以及其他表国扑克，一举为中国扑克工业奠定了底子。

　　1937年，日本侵略上海竞技宝JJB，粹华卡片厂停产，抗打败利后克复分娩。新中国创建后，扑克受到了大家的集体接待，为当时人们略嫌贫穷的体裁生存带来了良多笑声，乃至连抗美援朝部队也有大量量需求，这些都使扑克牌处于求过于供的地步。解放后竞技宝JJB，以上海粹华卡片厂为龙头的中国扑克工业，进入了发达壮盛期。1958年，上海扑克牌企业归并为以粹华卡片厂为首的三家公私合营厂（图2为扑克牌，图3为年历片）。1965年，粹华卡片厂更名为公私合营上海娱笑纸品一厂，其“马戏丑角”牌扑克经久不衰，沿用至今

　　当然，民国年间，扑克牌只是上海粹华卡片厂的拳头产物，它的产物线如故很充裕的。郑先生正在网上找到了上海粹华卡片厂印造的订亲证书、匹配证书（图4为证书封套），能够说其产物格地是首屈一指的。也即是说，永丰纸号发票上的这两行字，代表了当时国内卡片印刷身手的顶峰，很容易使客户发作认同感和添置力。

　　按现正在的剖判，总经销商也叫总代庖商，是指授权商家正在指定区域最大的独家出货平台，而且承受厂家的出卖搜集作战、经销商培训、告白加入、售后供职等。总经销商平常出卖体例多以批发为主。由此可见，永丰印刷纸号的能力不俗，倘使没有财力支柱和较高的出货量，上海粹华卡片厂也不会把这一头衔给它。

　　纸张的营销与区域经济、文明的发达精细干系，一地的消费量及其伸长水准可行为表地工商、文教行状发达水准的首要目标。民国年间，跟着镇江都市社会的机闭性厘革，越发是西方近代机械印刷术的引进，为纸张行销供给了广博的空间，也为纸号规划带来了契机。

　　永丰纸号发票排正在“经销”类第一的是“中西纸张”，这两者之间的逐鹿，也是当年纸号规划面对的大处境。民国镇埠纸号平常都有土纸和机纸：土纸是古代手工艺的代表，搜罗毛边纸、宣纸、皮纸、竹纸、厕纸、粗造纸等，多用于书写、印刷、裱糊、迷信等方面；机纸是今世机械大分娩的产品，分为国产机纸和洋纸，搜罗铜版纸、蜡光纸、讯息纸、香烟卷纸、独特用纸等，多用于极少专业范畴。前者是古代，后者是今世，正好展现出纸号规划的“双栖性”特色。详细到镇江，土纸和机纸互为逐鹿，但因为城乡村经济文明发达的不服均、市集需求的多样性，两者反而有所互补。平常而言，销于本埠的纸张，其出卖对象要紧为报馆、学校、书局竞技宝JJB、印刷所、当局陷阱、工场、商号、账簿作坊、造匣厂等。

　　上世纪二十年代初，镇江有青云室、凤林斋、西立泰、天章、傅耕记、隆盛祥等纸号，要紧分散于上帝街、西坞街和镇屏街竞技宝JJB。尚有日商中井纸行、华商造纸公司等，当时的良多经销商和消费者，都以为洋纸质地要比本国的土纸好。到1930年，镇埠的纸号有凤林斋、中孚、天章、天丰、新泰旺、五伦等8家，其它兼营文具的书局、笔庄也规划纸品。抗打败利后，镇江文明用品交易网点迫近70家。因纸张产物的泉源普及、品种区别、用处各异，是以详细到本质规划中，各家纸号的进货渠道、规划体例、交易类型也有所区别。

　　回到这张老发票上，倘使说尚有啥特性的话，要数举头“发票”字样双方印有的“手势”图案，这种图案很少呈现正在当时的发票上。郑先生展现，这或许是民国年间文字排版体例自带的一种常例图案。由于永丰纸号自己就做印刷，这张发票彰着是其计划和排版的“佳构”，为展现出自家与其他纸号的区别，特意举办了装点性经管，也算是一种变相告白吧。从中可看出永丰纸号当年的市集定位：经济能力可观，身手依托上海，也能印刷计划，天然生意不愁

　　纸张不光是文明回想、文雅传达的首要载体，也是社会分娩生存的首要资源。对镇江永丰印刷纸号的回望，不光能够探究民国贸易对都市社会发达的影响，也为透视当时的文明行状供给了另一个视角。从老发票看永丰竞技宝JJB纸号的生计聪颖